ธรร ประช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 53

ยัญ โยชน์ ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៩ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕ ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔ คา

เนื้อหาเกี่ยวกับศัพท์ต่างๆ ในพุทธศาสนา เช่น ยัญ, โยนิโสมนสิการ, รัตนตรัย และธรรมที่มีประจำโลก นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง เพื่อให้เห็นถึงความจริงของสภาวธรรมและกา

ธรรมะ ประช วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ๕๖๖ ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง ๗ ฐาน ฐานที่ ปากช่องจมูก หญิงข้างซ้าย ชายข้างขวา ฐานที่ (๒) เพลาตา หญิงข้างซ้าย ชายข้างขวา ฐานที่ ๓) จอมประสาท ฐานที่ ๔) ช่องเพดาน ฐานที่ ๕)

ธรระพี ประช รายนามเจ้าภาพ ๕๗๓ รายนามเจ้าภาพกิตติมศักดิ์ พระครูสังฆรักษ์พิพัฒน์ จิตสุทโธ พระครูปลัดภูเบศ ฌานาภิญโญ พระครูสมุห์สุวิทย์ สุวิชชาโภ พระครูปลัดวันชัย สีลวณฺโณ พระมหาชาติชาย ตกกสรโณ พระมหาสมบ

ในเอกสารนี้มีการระบุรายชื่อเจ้าภาพและเจ้าภาพกิตติมศักดิ์จำนวนมากรวมถึงพระนักบวชชั้นสูงจากหลายวัด โดยมีทั้งการระบุชื่อและตำแหน่งของพระภิกษุที่มีส่วนร่วมในพิธีการ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการมีส่

ครอบครัวอิสรานุกูลเดช คณะกัลยาณมิตรวัดภาวนา ดี.ซี ธรระพี ประช รายนามเจ้าภาพ ๕๗๕ คุณกนกกร มาสิงและครอบครัว คุณกมลชนก วัฒนศิลป์-คุณประสิทธิ์ ศรีไพบูลย์ คุณกฤตยะ กฤตมโนรถ คุณกฤษ-คุณขวัญฤดี คุณนลินี-คุณธิ

รายนามเจ้าภาพที่บริจาคให้กับครอบครัวอิสรานุกูลเดช ซึ่งรวมถึงคุณกนกกร มาสิงและครอบครัว, คุณกมลชนก วัฒนศิลป์, คุณนลินี-คุณธิติพันธุ์ ศรีอนันตนนท์, คุณเกรียงไกร-คุณฐิตา เจียรไพโรจน์และบุตรธิดา เป็นต้น โด

ธรระพี ประช รายนามเจ้าภาพ ៥៧៩ คุณวรรณา-John Warren-พลโทสำราญ กานต์ประภา คุณวีระพล คุณอุไร อุณวิไลและครอบครัว คุณวรรณี จิระชุติโรจน์ คุณวรรณี ลวชัยโยธินและครอบครัว คุณวรวุฒิ คุณพีระนุช วรสุบินพร้อมครอบ

เอกสารนี้รวบรวมรายชื่อเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในการจัดงาน โดยแบ่งเป็นชื่อผู้ใหญ่และครอบครัวต่างๆ เช่น คุณวรรณา, คุณวิทยา, คุณศักดิ์ชัย และอื่นๆ ทั้งนี้เพื่อเป็นการแสดงความขอบคุณและระลึกถึงท่านเหล่านี้ที่ใ

คุณอภิสรา ชัยกิตติศิลป์ ธรระพี ประช รายนามเจ้าภาพ คุณอมร คุณนาตยา อังศธรรมรัตน์และครอบครัว คุณอมร คุณสุภาดา วานิชสัมพันธ์พร้อมครอบครัว คุณอมรา พวงชมภู คุณอมรา-คุณละออง บรรจงศิริ คุณอรพินทร์ จิระชุติโร

รายนามเจ้าภาพที่ได้แก่คุณอภิสรา ชัยกิตติศิลป์ คุณอมร คุณนาตยา อังศธรรมรัตน์รวมถึงครอบครัวและบุคคลอื่นๆ ที่มีส่วนร่วมในโครงการมหาวิหารคุณยายอาจารย์ และโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ อีกทั้งชมรมต่างๆ ที่สนับสน

ธรระพี ประช รายนามเจ้าภาพ ๕๘๓ รายนามเจ้าภาพทั่วไป พระณรงค์ชัย สิรินาโคและครอบครัว พระถิรพัทธ์ สิริวฑฺฒโก พระพรชัย อิทธิชโย พระภิกษุ รุ่น ๑๘ พระภิกษุรุ่น ๑๔ และกลุ่มสายธรรมล้านนา พระมงคล สุมงฺคโล พระมห

เนื้อหาเกี่ยวกับรายชื่อนามของเจ้าภาพทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับการเข้าร่วมกิจกรรมทางพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบไปด้วยนักบวช, ผู้มีจิตศรัทธา และบุคลากรต่างๆ ภายในชุมชนที่มีส่วนร่วมในการดำเนินกิจกรรมนั้น โดยมีคว

คุณสมศักดิ์-คุณสุเมธ อุดมโชคสกุล คุณสรวงกร พุทธอุทัย คุณสรากุล ประสาร คุณสวาสดิ์ ถนอมสัตย์ คุณสัญญา ศรลัมพ์ ธรระพี ประช รายนามเจ้าภาพ ៥៨៥ คุณเอี้ยง ตั้งสูงเนิน จ.ส.อ.บุญทัน หงศ์ศิริวัฒน์ ด.ช.สิรภพ สัม

รายนามเจ้าภาพที่ร่วมบูชาธรรมในงานต่าง ๆ มีการแสดงความขอบคุณและความปรารถนาดีต่อครอบครัวและทุกคนที่มีส่วนร่วมในการสนับสนุนกิจกรรมนี้ รวมถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและฝึกปฏิบัติธรรมเพื่อความสงบใน

ธรรมะ เพื่อ ประช า ย น ARE พระธรรมเทศนา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ฉบับพุทธสาวก-พุทธสาวิกา จัดท่าเนื่องในวาระครบรอบ ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) วันที ๒๒ เมษายน พ.ศ.๒๕๔๗ วัดพระ

Bsu: ประช พระสุภูติเถระ ៨៨ คุณของพระรัตนตรัยก็ดี นับว่าได้ดำเนินรอยตามเยี่ยงอย่าง ของบัณฑิตในกาลก่อน จึงเป็นสิ่งที่ดีมาก บุญนี้จะบันดาลให้เรา ได้บังเกิดในยุคสมัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอุบัติขึ้น หรื

ในบทความนี้เน้นถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยและการปฏิบัติธรรม ได้แก่ การสวดมนต์และการนั่งสมาธิเพื่อเจริญพุทธานุสติ. บุญที่เกิดจากการปฏิบัตินี้จะนำไปสู่การบรรลุธรรมและพบกับความอัศจรรย์แห่งพระรัตนตรัย. อ่า

Bsu: ประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๒) ២៨៤ แม้ในระหว่างทาง เรายังไม่สมหวังดังใจก็ตาม เพราะมีอุปสรรค ขวากหนามมาขวางกั้น เราต้องอดทนอย่าท้อถอย โดยเฉพาะ เป้าหมายที่เราจะมุ่งไปสู่ที่สุดแห่งธรรมนั้น ยิ่งต้อง

แม้จะมีอุปสรรคในเส้นทางสู่พระธรรมกาย เราต้องมีความมุ่งมั่นและอดทนในการดำเนินชีวิตเพื่อไปสู่เป้าหมายสำคัญของเรา การสร้างบารมีต้องใช้ชีวิตเป็นเดิมพัน และควรปฏิบัติธรรมเพื่อให้หลักธรรมเข้าถึงอันบริสุทธิ์

ธรระพี ประช ของแท้ ของเทียม ๖๕ ไม่มีธรรม เราอย่าไปเชื่อถือ เพราะจะทําให้เราเสียโอกาสในการ สร้างบารมี แต่ถ้าหากเป็นสัตบุรุษ ผู้มีคุณธรรม เราควรจะเชื่อ ฟังและประพฤติตามบุคคลนั้น *ในสมัยพุทธกาล ณ กรุงสาว

เนื้อเรื่องเล่าถึงการเลือกเชื่อในสิ่งที่เป็นธรรมและสัตบุรุษ โดยยกตัวอย่างเพื่อนรักสองคนในสมัยพุทธกาล ที่หนึ่งเชื่อในพระพุทธศาสนาและอีกหนึ่งเป็นสาวกของนิครนถ์ ซึ่งมีการโต้เถียงกันเกี่ยวกับความเชื่อในพร

ธรระพี ประช ของแท้ ของเทียม ๖๗ อยากแก้แค้น จึงถามสิริคุตต์ว่า “พระศาสดาของท่านรู้อะไรบ้าง” สิริคุตต์จึงกล่าวสรรเสริญพระบรมศาสดาว่า “พระผู้มี พระภาคเจ้า เป็นพระอรหันต์ผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ ถึงพร้อมด้วย ว

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างธรระพีและสิริคุตต์ ที่กล่าวถึงความสามารถของพระบรมศาสดาในฐานะที่เป็นครูของมนุษย์และเทวา สิริคุตต์ไปนิมนต์พระบรมศาสดาและภิกษุสงฆ์ให้มาเสวยภัตตาหารที่บ้านของครหทินน์ ซึ่งมี

ธรระพี ประช คบบัณฑิต พิชิตปัญหา ๑๔๓ ปลอดภัย โดยเฉพาะบัณฑิตที่แท้จริง ซึ่งสถิตอยู่ภายในตัวของเรา คือ พระธรรมกายภายใน พระธรรมกายนี่แหละที่เป็นบัณฑิต เป็นที่พึ่งของพวกเราทั้งหลาย ดังนั้น อย่าได้ขาดการฝึก

บทความนี้เสนอแนวทางในการเข้าถึงบัณฑิตภายใน ซึ่งเป็นพระธรรมกายที่อยู่ในตัวเรา การฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราได้พบกับความจริงของตัวเองและสามารถพัฒนาไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองภายนอก ผ่านการ

ธรระพี ประช บูชา พุท ธะ พ บ พระภายใน ២៨៩ นับจากก้าวแรกของชีวิตที่เราเกิดมาเป็นมนุษย์จนถึง ปัจจุบัน หากเราย้อนความทรงจําไปในอดีต เราจะพบทั้งสิ่งที่ดี และไม่มีที่ทําผ่านมา ถ้าเป็นสิ่งที่ดีก็ทำให้จิตใจเบ

เนื้อหาเน้นเรื่องความสำคัญของการสร้างความดีในชีวิตและการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นว่าการทำความดีช่วยให้พบความสุขในอนาคต และการบูชาพระองค์เป็นการบูชาที่สูงสุด นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระบ

ธรระพี ประช บูชา พุทธะ พ บ พระภายใน ๒๕๑ การบูชาพระพุทธเจ้าผู้ไม่รู้จักยินดี ก็เป็นหมัน ไม่มีผลอันใด ข้าแต่พระคุณเจ้า ปัญหานี้มีเงื่อนงำ ไม่ใช่วิสัยของผู้มีความคิด สติปัญญาน้อยเลย เป็นวิสัยของผู้มีความ

เนื้อหาพูดถึงการบูชาพระพุทธเจ้าและความไม่ยินดีต่อการสักการบูชา โดยพระนาคเสนเถรอธิบายว่าพระพุทธเจ้าไม่สนใจการบูชาจากเทพยดาหรือมนุษย์ เนื่องจากไม่ทรงยึดติดในความยินดี ความเข้าใจนี้ช่วยให้ผู้ที่มีปัญหาสา

ธรระพี ประช บูชา พุทธะ พบ พระภายใน ๒๕๓ มนุษย์ทั้งหลายไม่ได้ยินดีให้โรคเกิดขึ้นในร่างกายของตน แต่ที่เกิดขึ้นเพราะบาปอกุศลที่ตนทำไว้ในปางก่อน เพราะฉะนั้น กุศลกรรมและอกุศลกรรมที่เขาทำไว้ในชาติก่อนก็ดี ใน

ธรระพี ประชเสนอว่ามนุษย์ทุกคนไม่ต้องการให้โรคเกิดขึ้นในร่างกาย แต่เป็นผลมาจากบาปอกุศลที่ทำไว้ในอดีต ทั้งนี้การบูชาพระพุทธเจ้ายังมีอานิสงส์และผลที่ไม่เป็นหมัน เช่นเดียวกับกุศลกรรมที่แรงกล้า ดังแสดงให้เ

ธรระพี ประช บูชา พุท ธะ พ บ พระภายใน ២៩៥ เพราะฉะนั้น ให้ทุกคนหมั่นทำใจให้เลื่อมใสในพระพุทธเจ้า และหาโอกาสไปนมัสการพระเจดีย์หรือพระสถูปต่างๆ ที่เนื่อง ด้วยพระพุทธเจ้า หรือหากสะดวกจะมานมัสการมหาธรรมกาย-

เนื้อหาเสนอให้ทุกคนหมั่นทำใจให้เลื่อมใสในพระพุทธเจ้า และหาโอกาสในการนมัสการพระเจดีย์หรือพระสถูปที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในเป็นสิ่งที่ทุกคนสามารถทำได้ประสบการณ์นี้ที่มาจากการ

รับผลมาก ธรระพี ประช การบูชาที่แท้จริง ဘဝက การบูชาด้วยอามิสบูชาก็เป็นสิ่งจำเป็นเช่นกัน และต้อง ทําให้ดีด้วย เพราะเป็นสิ่งเกื้อหนุนในการปฏิบัติบูชา จะทำให้เรา ปฏิบัติบูชา ทำใจหยุดใจนิ่งได้สะดวก ไม่ต้อง

การบูชาที่แท้จริงนั้นไม่เพียงแต่เป็นการทำตามพิธีกรรม แต่ยังรวมถึงการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังเพื่อเข้าถึงความสงบและความรู้แจ้ง ซึ่งเป็นการบูชาที่มีคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ เป้าหมายคือการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยเฉ

ธรระพี ประช สักการะรอยพระพุทธบาท ๓๔๕ *รอยเท้าของมนุษย์ทุกคนในโลก มีลักษณะที่แตกต่างกัน เป็นสิ่งหนึ่งที่บ่งบอกถึงอุปนิสัยได้ คาถาข้างต้น เป็นคำกล่าว ของนางพราหมณี มารดาของนางมาคันทิยา ขอย้อนเหตุการณ์ ส

บทความนี้เริ่มต้นด้วยการพูดถึงความสำคัญของรอยเท้าและการสักการะรอยพระพุทธบาท โดยมีเรื่องราวของนางพราหมณีและบุตรสาว มาคันทิยา ที่พยายามมองหาคู่ครองที่เหมาะสม จนได้พบพระบรมศาสดา หลังจากนั้นได้เกิดเหตุการ